So feiern Europäische Muslime den Ramadan:
viel mehr als fasten

Von Großbritannien bis Spanien erzählen europäische Bürger, wie sie ihren heiligen Monat feiern.

Elisa will ihren Nachnamen in dieser Geschichte lieber nicht veröffentlichen lassen. Vor sieben Jahren konvertierte sie zum Islam und betrachtet es als „eine zusätzliche Herausforderung“ eine Muslimin spanischer Eltern zu sein, „weil es nicht üblich ist“. „Das Klischee ist auf beiden Seiten sehr präsent: sowohl auf muslimischer als auch auf nichtmuslimischer Seite“, sagt die 39-jährige Lehrerin.

Festliche Dekoration füllt in diesen Tagen die Straßen der Länder mit muslimischer Mehrheit, denn Ramadan ist – vor allem – eine Feier, eine die am Moment erinnern soll wann laut dem Islam der Koran Mohammed offenbart wurde. In der Tat, am Ende dieses Mondmonats – was an diesem Donnerstag gefeiert wird- findet eine Bescherung bei der Eid al-Fitr-Feier statt.

In Europa ist es jedoch schwierig, einen Ort zu finden, an dem öffentliche Orte für 5% ihrer Bevölkerung irgendein Feierzeichen für diesen Monat zeigen. Eine dieser Ecken befindet sich in Ceuta (Spanien). In den Straßen dieser Stadt wird eine spezielle Straßenbeleuchtung installiert, um der muslimischen Bevölkerung den Ramadan zu beglückwünschen.

Die Anwältin und Stadträtin aus Ceuta, Fatima Hamed Hossain (40), sagt, dass sie die Atmosphäre in ihrer Stadt zu dieser Jahreszeit am liebsten mag. „Glücklicherweise fördert die Tatsache, dass fast die Hälfte der Spanier hier im Ramadan fasten, Interaktion, Koexistenz und gegenseitiges Kennenlernen“.

„Der Gemeinschaftsgeist gefällt mir am Ramadan am besten. Es ist wie ein monatelanges Festival „

– Tez Ilyas, Komiker

Der „Gemeinschaftsgeist“ ist es auch, was der britische Stand-up-Comedian Tez Ilyas (35) am Ramadan am meisten mag. „Es ist wie ein monatelanges Festival“, lächelt er. Obwohl dieser Monat der jetzt endet den Nichtmuslimen normalerweise als Fastenmonat bekannt ist, ist für die Muslime, mit denen Salam Plan gesprochen hat, dieser Aspekt am wenigsten wichtig.

Muslimische Gemeinschaften organisieren Aktivitäten wie eine Fußballtournier oder lange Spaziergänge in der spanischen Stadt Melilla. Sie treffen sich oft auch bei gemeinsamen Abendessen zur Feier des Iftar, wenn sie bei Sonnenuntergang das Fasten brechen. Manchmal sind diese Treffen sogar interreligiös, um den Dialog zu fördern, wie sie Arco Forum und Casa Turca („Türkisches Haus“) seit sechs Jahren in Madrid organisieren. Oder wie „The Big Iftar“, das diese Woche zum ersten Mal im britischen Parlament stattfand.

Das ist so, weil Ramadan auch „Momente des Austauschs und der Brüderlichkeit“ teilen soll, erklärt Iaad Ben Diah (26). Er stammt aus Toulouse (Frankreich), lebt aber seit drei Jahren in Paris. Er studiert für einen Doktor in Mathematik und leitet den Verband der Muslimischen Studenten Frankreichs (EMF). Er versichert, dass er weder in seiner Stadt noch in der französischen Hauptstadt jemals ein Problem hatte, den Ramadan zu feiern, trotz der wachsenden Islamophobie und der vielen Unterstützer, die Marine Le Pen im Land erntet.

„Ich lebe sehr gut als französischer Staatsbürger muslimischen Glaubens. Frau Le Pen hat wirklich keinen Einfluss auf mein tägliches Privatleben“

— Iaad Ben Diah, Verband der Muslimischen Studenten Frankreichs

„Da ist das Frankreich der Medien und das Frankreich vor Ort. Ich lebe sehr gut als französischer Staatsbürger muslimischen Glaubens (…). Frankreich ist ein Land der Freiheit und Toleranz, in dem jeder seinen Glauben und seine religiösen Feste mit aller Ruhe erleben kann „, argumentiert er. „Frau Le Pen hat wirklich keinen Einfluss auf mein tägliches Privatleben“.

Asif Arif (30), ein Pariser Anwalt und regelmäßiger Mitarbeiter verschiedener französischer Medien, stimmt zu: „Nicht jeder in der Außenwelt versteht den Geist des Ramadans. Der schwierigste Teil ist auch der Medienstreit um den Islam. Aber wir leben in Frankreich, einem freien Land, in dem die Menschen einander respektieren und verstehen, dass wir zusammen leben müssen. “

Ein flexibler Arbeitszeitplan wird geschätzt, nichts mehr wird benötigt

Tez ist ein Komiker, der sich über seine eigenen Umstände als britischer Muslim und die Vorurteile gegenüber denen, die sich zum Islam bekennen, lustig macht. „Für diejenigen unter Ihnen, die nicht so viel über uns wissen, könnten Sie uns aus solchen Hass-Fernsehshows wie die Nachrichten erkennen“, sagte er in einer seiner Shows auf der BBC.

Aber er erwähnt keine schlechten Erfahrungen, wenn er Salam Plans Fragen über Ramadan in Großbritannien beantwortet, bei der Arbeit auch nicht. „Meiner Erfahrung nach, sind Arbeitgeber in der Regel sehr hilfsbereit“, sagt er. Seiner Meinung nach sollte es mit einem flexiblen Zeitplan für diesen Monat ausreichen.

„Ich würde später anfangen und eine kürzere Mittagspause zum Make-up machen; und vielleicht ein bisschen Gewissenhaftigkeit in Bezug auf Essen und Wasser in der Nähe von Schreibtischen haben“, schlägt er vor.

Die Anwältin von Ceuta, Fatima, hat in diesen Tagen Schwierigkeiten, auf den Wecker zu achten und nutzt deshalb die Mittagszeit, um ein „kleines Nickerchen“ zu machen. Sie nimmt auch „kaum“ Schwierigkeiten in ihrem Arbeitsumfeld für Muslime wahr um ihren Monat gemeinsamer Spiritualität zu feiern. Fatima arbeitet selbstständig und kann sich selbst organisieren, hat aber auch für Angestellte Arbeiter keine Probleme festgestellt.

„Was in der Regel in verschiedenen Unternehmen geschieht, sind Schichtwechsel, Ferienzeiten usw., um anderen Kollegen die Arbeit zu erleichtern. Das gleiche geschieht zu Weihnachten „

— Fatima H. ​​Hossain, Rechtsanwältin und Stadträtin

„Was in der Regel in verschiedenen Unternehmen geschieht, sind Schichtwechsel, Ferienzeiten etc., um anderen Kollegen die Arbeit zu erleichtern. Dasselbe geschieht zum Beispiel zu Weihnachten, wo diejenigen die nicht feiern, versuchen unsere Kollegen zu decken, die das tun „, erklärt sie.

Elisa stimmt zu, dass ihr üblicher Zeitplan der Hauptunterschied während des Ramadan ist. „Wir stehen früh auf, also versuche ich mich nachmittags ein bisschen auszuruhen, da es auch viele Stunden Licht gibt.“ Als Lehrerin erlaubt es ihre Arbeit nicht, irgendetwas an ihrem Zeitplan zu ändern, aber sie kann dies in einem anderen praktischen Aspekt ausgleichen: ​​“Ich muss viel reden und ich kann meine Kehle nicht auffrischen, wie ich es normalerweise tue, also muss ich vermeiden, mich zu verschleißen“.

„Neugierige und unvoreingenommene Gespräche sind eine Bereicherung und helfen, neue Perspektiven kennenzulernen, ganz gleich ob man am Ende gleicher Meinung ist oder nicht“

— Naima Niazy, wissenschaftliche Postdoc Mitarbeiterin

In Deutschland kann es Naima Niazy (28) nicht anders, als sich über dem Kommentar eines Kollegens zu ärgern, der jedes Jahr erneut fragt, ob das Fasten auch nicht trinken zulässt. Diese Frage und die in verschiedenen Stadien der Penetranz zur Schau gestelltes Unverständnis ist so häufig, das man manchmal das Bedürfnis hat, sich einfach ein T-Shirt zu drucken „Ja, auch nicht trinken“, gibt sie zu.

Diese wissenschaftliche Postdoc Mitarbeiterin im Fachbereich Molekulare Biomedizin räumt gleichzeitig ein, dass sie am Ramadan in Deutschland am besten das Interesse von Nicht-Muslimen mag: „Menschen, die selbst keinen persönlichen Bezug zu Ramadan haben, sich entsprechende Informationen merken und berücksichtigen, einfach weil sie mich mögen (…). Neugierige und unvoreingenommene Gespräche sind eine Bereicherung und helfen, neue Perspektiven kennenzulernen, ganz gleich ob man am Ende gleicher Meinung ist oder nicht“.

„Mein Fasten sollte meine Mitarbeiter oder mein Universitätsleben überhaupt nicht bedingen“

— Iaad Ben Diah, Verband der Muslimischen Studenten Frankreichs

Iaad, der Vertreter der muslimischen Studenten Frankreichs, versichert, dass „diejenigen, die während des Ramadan fasten, ein völlig normales Leben führen. Mein Fasten sollte meine Mitarbeiter oder mein Universitätsleben überhaupt nicht bedingen“.

Asif, der Pariser Anwalt, sagt, dass er an diesem Monat immer versucht bei der Arbeit „ruhiger“ zu sein und „die Nerven zu mildern“; dies sei Teil des „Versuchs, sich im Ramadan zu mehr Spiritualität zu entwickeln“.

Kein Ärger und andere Top-Ziele im Ramadan

„Ich genieße tatsächlich den Hunger und den Durst. Es erinnert mich daran, wie glücklich ich bin, dass ich in einem Teil der Welt lebe, in dem ich generell essen kann, was ich will wann immer ich will“, behauptet Tez, der Brite. „Es ist eine wirklich besondere Zeit, in der jeder in die gleiche Richtung zielt, um ein besserer Mensch zu sein.“

Elisa betont, dass „Fasten eine ganze Einstellung mit sich bringt, die über das Beenden von Essen und Trinken hinausgeht“. Dazu gehört zum Beispiel, „sich nicht ärgern zu lassen oder schlecht zu reden; es ist immer so, aber während dieser Zeit, mit noch mehr“, sagt die Spanierin.

Diese positive Einstellung hindert Naima daran, ihren Wunsch zu erfüllen, das erwähnte T-Shirt auszudrucken. Sie glaubt, dass dieser andere Aspekt des Ramadans oft nicht die notwendige Bedeutung erlangt: weder wütend zu werden, noch andere zu belästigen oder „unsinnigen Diskussionen“ zu führen. „Jeder sagt mal Dinge, die nicht besonders nett sind oder macht Bemerkungen, die unnötig gewesen wären, tauscht mit Kollegen den neusten Tratsch aus. Das geht irgendwann im Alltag in Gewohnheit über und bringt ja auch keinen um, sodass es etwas ist, das man sich immer wieder bewusst machen und an dem man bewusst arbeiten muss“, meint sie.

Ein weiterer Grundsatz am Ramadan ist es, den Bedürftigen zu helfen. Der britische Komiker sagt, „es ist auch ein Monat, in dem wir wirklich an Wohltätigkeit denken: wir Muslime buddeln in diesem Monat wirklich tief in unsere Taschen, um denen mit weniger Glück als uns zu helfen.“ Naima weist darauf hin, dass Nächstenliebe auch darin bestehen kann, Bekannten oder Nachbarn zu helfen, oder „einfach Anderen ein Lächeln zu schenken“.

Asif glaubt, dass dies der unbekannteste Aspekt des Ramadans unter den Nicht-Muslimen ist. Er erklärt auch, dass es nicht nur darum geht, materielle Aspekte mit anderen zu teilen. Es gehe auch darum zu „debattieren und gemeinsam besser werden“. Für ihn hat dieser Monat eine wichtige „Dimension der Freiheit, Wahl und Altruismus“.

Es ist keine Folter, aber dies fällt am schwersten

„Ramadan ist kein unüberwindbarer Test, der darin besteht, auf Essen und Trinken zu verzichten“, betont Iaad. Es dient dazu, „sich mit dem Wesentlichen (…), der Frömmigkeit“ gegenüber Gott zu verbinden. Deswegen geht er jede Nacht in die Moschee und der Tag endet gewöhnlich gegen 1 Uhr nachts, sagt er lächelnd.

Die wenigen Stunden Schlaf sind ein Aspekt, der von den Muslimen wiederholt wird, die an dieser Geschichte teilnehmen; genauso viel oder mehr als der Mangel an Essen und Trinken während des Tages. Und wenn der Ramadan im Sommer fällt, verlangen die kurzen europäischen Nächte manchmal ein 19 Stunden langes Fasten, betont Tez.

„Das nächtliche Gebet (Tarawee) in der Moschee“ ist das Schwerste für ihn. Im Laufe des Monats der jetzt endet, betet der Imam den gesamten Koran in der Gemeinde. Es ist anstrengend und dauert jede Nacht etwa eine Stunde“, erklärt er. Am nächsten Tag müssen die muslimischen Gläubigen aufstehen, bevor die ersten Sonnenstrahlen erscheinen, so dass sie noch essen können und das erste der fünf Gebete des Tages erfüllen. Manche Leute gehen wieder ins Bett, andere fühlen sich zu satt zum Schlafen.

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Die Einsamkeit während des Abendessens ist für Naima diese Tage am schwierigsten, da es normalerweise eine Zeit ist, gesellig zu feiern, entweder mit der Familie oder mit anderen Menschen. Sie wohn alleine, und obwohl sie gesteht, dass sie sich mit anderen Gläubigen in einer Moschee zum Iftar treffen könnte, will sie es nicht tun. Die Familie fehlt ihr.

Für Elisa, die spanische Lehrerin, ist das Schwierigste Teil über den Ramadan in Europa zu feiern, dass „der übliche Arbeits- und Gesellschaftskalender fortgeht und manchmal nicht einfach zu kombinieren ist“. Gleichzeitig betont sie aber, dass sie diesen Monat „mit viel Freiheit genießt“. Sie fügt hinzu: Ramadan „erzeugt eine immense Freude; er ist keine Folter. “

Für alle diese europäischen Bürger ist der Ramadan eine Gelegenheit, mehr Zeit für ihren Glauben und ihre Beziehung zu Gott zu verwenden; ebenfalls sich zu bemühen, ein besserer Mensch zu werden und mehr Zeit gemeinschaftlich zu verbringen. Die Essenz scheint sich nicht so sehr von der Bedeutung christlicher Feste wie Ostern oder Weihnachten zu unterscheiden. Muslime glauben übrigens auch an Jesus als „Gesandten“ Gottes.

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